Otra actividad a favor del debate por el multiculturalismo

Otra actividad a favor del debate por el multiculturalismo

La “idea fuerza” de Equilibrium Global es generar un espacio de proximidad entre el ciudadano y los temas claves de la agenda internacional. En el diseño de los ejes comunicacionales, el factor del multiculturalismo para el debate, desde la consigna: el mundo acrecienta su perfil multiétnico, multireligioso y multicultural, y es un desafío la convivencia pacífica entre civilizaciones.
Por cuarto año consecutivo llevamos adelante una jornada de reflexiones en oportunidad de celebrarse a nivel mundial el  “Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo”, en este 2015 junto a la Facultad de Turismo y Hotelería de la Universidad de Palermo. Un nuevo encuentro para compartir la voz de la diplomacia y la academia, para una puesta en valor del factor cultural y para sumar adhesión a la convocatoria que las Naciones Unidas hacen para que actores de la sociedad civil lleven a cabo acciones de sensibilización bajo el precepto: “haz un gesto a favor de la diversidad y la inclusión”.
En la apertura del evento del pasado 21 de mayo en Universidad de Palermo, se dio lectura al mensaje de Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, que cita: “nos incumbe desarrollar en los jóvenes, la educación y las competencias interculturales para mantener viva la diversidad de nuestro mundo y aprender a obrar juntos, en la diversidad de nuestras lenguas, culturas y religiones y generar así el cambio”.
El primer orador fue el Cónsul de la República Socialista de Vietnam, Ricardo Le, quien expuso reseña del perfil identitario y de la historia de su país desde un enfoque de revalorizar la cultura. El diplomático vietnamita relató los tristes sucesos de las invasiones que sufrió su país, de la división entre el norte y el sur, pero remarcó que su pueblo ha sabido sostener la unidad para el “nacional vietnamita”. Uno de los datos que más atrajo la atención de los presentes es sobre la diversidad de este país del Sudeste Asiático que posee 54 etnias con sus características particulares que configuran su impresionante riqueza cultural. Muchas minorías aún conservan su lengua, su escritura y sus señas de identidad a pesar de la influencia china, francesa y estadounidense. Refiriéndose al multiculturalismo destacó que se debe poner atención para no caer en usos que perjudiquen a la cultura originaria de un país como ha sucedido en Vietnam y remarcó que hay que ser conscientes de que la influencia cultural es una gran responsabilidad que no debe ser utilizada en perjuicio para las diferentes culturas nacionales. También, puso color con su testimonio personal y casos de convivencias y adaptaciones en Sudamérica, en Argentina; para que se identifiquen las diferencias culturales y las diferencias entre Oriente y Occidente, pero cómo factores identitarios funcionan como polos de atracción e interés para vivir en ciudades con un armonioso espíritu de multiculturalismo.

Luego fue el turno para la diplomática georgiana Nino Pipia, que nos trasladó a una geografía con gran atractivo cultural, al Cáucaso. Con reseña de la milenaria historia de este pueblo que es una vieja nación pero un joven país, la explicación del mapa de diversidad de Georgia. Nino Pipia comentó del caso de un artista que fue ejemplo del multiculturalismo en la historia de Georgia al haber escrito sus obras en georgiano, armenio y azerí, los tres idiomas del Cáucaso, y que fue ampliamente aceptado en los tres países. Pero éste no es el único caso ya que diversos artistas georgianos, lograron ser reconocidos, más allá de sus obras, por traspasar barreras culturales, étnicas y geográficas generando acercamiento y unidad. La representante georgiana además explico que los vestigios de la tolerancia religiosa son visibles para cualquier visitante en las calles de Georgia, ya que se puede encontrar una iglesia, mezquita y sinagoga a escasos metros una de otra. Estas características junto a la calidez de sus ciudadanos, su música y vestimenta tradicional, los paisajes y obras arquitectónicas son algunos de los motivos que llevan a los turistas a elegir este país como destino.DIa.5
El tercer caso desde la voz de la diplomacia, la ponencia de Hipolitte Basi Ngabo, de la Embajada de la República Democrática del Congo. Comenzando con un repaso de la historia para explicar cómo se conformó su país. Un territorio del gran continente africano que comenzó como antigua colonia belga, la cual al cerrarse dejo lugar al gobierno dictatorial de Mobutu quien cambió el nombre del país por Zaire. En 1996 estalló la Primera Guerra del Congo y luego de un año de luchas las fuerzas lideradas por Laurent Desiré Kabila, quien paso a ser el nuevo presidente, derrocaron al antiguo régimen. Pero no paso mucho tiempo para que nuevamente surjan los conflictos que en 1998 dieron lugar a la Segunda Guerra del Congo. Actualmente y luego de varias acciones y ayuda de coaliciones de países africanos lograron aplacar la situación conflicto que se encuentra desplazada al este del país. Basi Ngobo aportó un dato que para muchos es desconocido, además de la producción de codiciados minerales como el oro, diamantes, madera, cobre, cobalto, casiterita, la República Democrática del Congo concentra el 80% de la producción mundial del coltan. Un mineral muy codiciado utilizado para la fabricación de la mayoría de los artefactos electrónicos que utilizamos hoy en día.
Pero más allá de la difícil historia del país el Sr. Basi Ngabo destacó que hay grandes avances para el mantenimiento de la paz y que a pesar de las diferentes influencias coloniales las variadas etnias del Congo han sabido preservar sus costumbres a lo largo de su historia, contribuyendo de esta manera a la identidad nacional.

El cierre del evento con la perspectiva de la academia, el experto Ivan Petrella, que puso el foco del concepto del multiculturalismo desde la educación. Petrella ya expuso su tesis en el año 2012 cuando se llevó a cabo la misma actividad por el “Día de la Diversidad Cultural” pero en la Universidad Abierta Interamericana. Nuevamente el público pudo acceder a su interpretación sobre el multiculturalismo, que según el experto, en varias sociedades del mundo sufre el problema de la tolerancia. Sobre este punto describió una teoría que cautivó la atención de los presentes.” La solución al problema del multiculturalismo es más multiculturalismo. Hay que combatir los estigmas culturales de manera inteligente y la herramienta para ello es la educación, que logra emancipar al alumno del accidente de su lugar y cultura de nacimiento, abre nuevas alternativas, ideas distintas y otras visiones del mundo”. La necesidad de reforma en la educación, para que se enseñen conceptos generales de todas las religiones, para que la formación pueda brindar una mayor amplitud de conocimientos sobre el mapa real de la diversidad religiosa que existe en el mundo. Petrella propone escuelas multirreligiosas y multiculturales que permitan el desarrollo de una civilización judeo-cristiana-islámica. “Uno aprende de Platón, Sócrates, pero en la calle se encuentra con un budista, un musulmán, un ateo, es necesario interpretar las bases de las religiones mayoritarias”, explicaba el legislador de la Ciudad de Buenos Aires.
Hoy, la tolerancia está sometiendo a prueba. En un contexto de presiones económicas y sociales, algunos intentan explotar los temores y destacar las diferencias a fin de avivar el odio a las minorías, los inmigrantes y las personas desfavorecidas. Para contrarrestar el aumento de la ignorancia, el extremismo y las proclamas políticas basadas en el odio, la mayoría moderada debe hacerse oír en defensa de los valores compartidos y en contra de todas las formas de discriminación”, son expresiones del Secretario General de la ONU Ban Ki moon que consideramos estratégicas para cerrar el reporte sobre este nuevo evento social organizado por Equilibrium Global.
Como comunicadores sociales, asumimos con responsabilidad la necesidad de promover el debate que sensibilice sobre el multiculturalismo, para promover la cultura de la paz.

Desarrollo & Contenido
Ariel Zaiser – Relaciones Internacionales y Gobierno UADE

Video institucional 2012 sobre “Día de la Diversidad Cultural”: http://www.youtube.com/watch?v=pdlBXRMLiLE

Sobrevivir al ébola para ¿morir de hambre?

Sobrevivir al ébola para ¿morir de hambre?

La historia de una cultura es la realización progresiva de sus posibilidades.
Oswald Spengler

Sin alimentos, no hay vida. Esta fórmula tan cierta como la propia existencia del hombre, nunca jamás ha podido ser remplazada por otros factores. La pregunta clave es ¿Qué acontece cuando a una crisis como el ébola se le suma la falta de comida? Los invito a conocer que sucede con los alimentos en África.
El ébola ha marcado y asentado una triste realidad en la región: el hambre. Ante una desgracia tan grande muchos pueden pensar que sobrevivir es alcanzar la meta, pero cuando se empiezan a ver las consecuencias que está dejando esta enfermedad, uno no tarda en darse cuenta que sobrevivir es apenas el primer paso para alcanzar una cantidad de desafíos a la integridad humana como es lo es la seguridad alimentaria.
En su momento, la relatora especial sobre derecho a la alimentación de Naciones Unidas (ONU), Hilal Elver, señaló que: “Los países más golpeados por la epidemia y que pasan apuros para contener su contagio ahora afrontan un nuevo desafío, ya que los expertos predicen que en la región necesitan asistencia alimentaria” lo cual podría llevar al borde de una grave crisis alimentaria.
En cifras de la Organización Mundial de la Salud (OMS), esta realidad representa 4.950 víctimas del ébola desde el comienzo del brote en África Occidental. Los países más afectados son Guinea, Liberia y Sierra Leona. Asimismo, Elver remarcó que “más de un millón de personas en África Occidental necesitan ayuda para aliviar la falta de víveres y productos básicos”.
El cruce de ciertas variables independientes pero coincidentes en tiempo y forma configuraron este escenario en la región. Como primer indicador, se identifica que el miedo al contagio y las medidas preventivas para evitar la enfermedad hizo que muchos habitantes no tuvieran más alternativa que trasladarse a sitios sanitariamente más seguros con lo cual se vieron obligados a abandonar sus hogares y con ello cualquier tipo de emprendimiento en especial agropecuario de autoconsumo, lo cual disparó el aumento de precios de los alimentos. Esto generó un golpe fuerte a la seguridad alimentaria porque no logró establecer una producción mínima de autoconsumo. Un ejemplo claro de esta triste situación, es el caso de cosechas como el arroz y el maíz que ante la escasez de mano de obra agrícola se encontraron visiblemente reducidas.Ebola CHICO
De esta variable se debe considerar que cuando se dispara el precio de alimentos básicos como el arroz o la yuca son muchas las economías que sufren porque los mercados deciden cerrar ante una instabilidad generalizada. Otra consecuencia es el estancamiento de las cosechas que complica la labor de los agricultores que aún permanecen en territorio debido al padecimiento de la enfermedad. Un dato importante sobre esta situación es que según estadística del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas (PMA) los precios de los alimentos ya han subido un 24% en los tres países más afectados y en muchos casos las familias han reducido su ingesta a una comida al día en algunos casos.
Una segunda variable a considerar, es el cierre de fronteras en varios países lo cual inevitablemente llevó a una reducción del volumen comercial y de los flujos de inversiones extranjeras teniendo como consecuencia directa la disminución del poder adquisitivo familiar que ya antes de dicho panorama se encontraban en una situación de vulnerabilidad.
Como tercer variable, se señala que las personas más golpeadas por la crisis del ébola son quienes tienen menos posibilidades e incluso sufren pobreza crónica. Viven en lugares alejados y muy remotos a los centros urbanos y no cuentan con los medios básicos para el desarrollo digno de la vida. También se destaca, un sistema de salud totalmente ausente que sumado a la falta de vías de comunicación para acceder o salir de las comunidades rurales imposibilita la llega de de asistencia; lo cual dificulta el control de la enfermedad como así también cualquier medida paliativa que se quiera implementar.
Cuando los tiempos aprietan y las peores pesadillas se vuelven realidad, el camino de las alternativas prende la luz verde para que todas avancen en su dirección. En ese sentido se señala que ante un panorama tan desolador, expertos agrónomos de Mauritania, Sudán, Egipto, Irán y Líbano se fueron a capacitar a Perú sobre procesos de producción de la quinoa como una alternativa dentro del paradigma de la soberanía alimentaría. Esto se dio en el marco de un esquema de cooperación sur-sur promovido por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), por medio del cual se apunta a la búsqueda de soluciones paralelas a las tradicionalmente conocidas. Así fue como estos profesionales evaluaron la posibilidad de introducir nuevos productos en zonas de sus países similares a las condiciones donde se llevan adelante en Perú.
Respecto a este hecho, que tal vez pueda ser leido como aislado o dentro de un contexto de crisis y la búsqueda de soluciones, es importante tener presente que la FAO ha señalado “la existencia de 805 millones de personas padecen hambre en el mundo y la quinua tiene un gran potencial para revertir esa situación por su capacidad para mejorar el estado nutricional aportando nutrientes como vitaminas, proteínas, minerales y fibras”. Así fue como el 2013 fue reconocido como “el año internacional de la quinoa”: Por otro lado, además de tener un gran valor por los aportes dados tiene un valor simbólico relacionado a la lucha histórica de los pueblos para que se reconozcan sus culturas alimentarias.
La soberanía alimentaria es un concepto que brega por establecer “la autodeterminación de los pueblos de sus políticas alimentarias” reconociendo las posibilidades de desarrollo sin necesidad de importar prácticas alimentarias foráneas.
Por tanto, como conclusión se destaca que ante la devastación del ébola y la falta de alimentos se tomó el camino de las alternativas como es la soberanía alimentaria con el caso de la quinoa. Ojalá esta crisis haya sido para África una búsqueda y encuentro de nuevas y mejores posibilidades de desarrollo. Como siempre, solo el tiempo dará el veredicto. En ese sentido es válido reflexionar que tal vez sea cierto que “La historia de una cultura es la realización progresiva de sus posibilidades”.

Por Mg. Melisa Galvano Quiroga
Académica – Analista Internacional

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